Vous avez dit encyclique ?
Un peu de vocabulaire d’abord : une encyclique, c’est quoi ? C’est une lettre solennelle adressée par le pape formellement aux évêques mais en fait à tous les catholiques et au monde entier… Depuis le XVIIIe siècle, les encycliques traitent de sujets de société sur lesquels l’Eglise catholique émet son opinion, ses réserves, propose une voie chrétienne… L’ensemble de ces encycliques façonne ce que l’on appelle la Doctrine sociale de l’Eglise dont les principaux piliers sont : la dignité de la personne, la valeur du travail, la destination universelle des biens, la solidarité et la subsidiarité, la sauvegarde de la création, la centralité de la paix et de la fraternité.
Vous connaissez sûrement l’encyclique Laudato si’ écrite par le pape François sur la sauvegarde de la maison commune consacrée à l’écologie intégrale et à la sauvegarde de la Création, dont la diffusion a largement dépassé les sphères de l’Eglise catholique. Avec Magnifique Humanité, encyclique parue le 15 mai, le pape Léon XIV s’attaque au sens et à la place de l’homme dans le monde des nouvelles technologies et de l’intelligence artificielle (IA), ces « choses nouvelles » qui viennent percuter des sujets aussi importants que le travail, l’écologie, la guerre, la distribution du pouvoir et des richesses et même la conception de l’homme et de la vérité.
Une gouvernance pour l’IA
Quel monde sommes-nous en train de construire et comment préserver la dignité de la personne humaine ? Comment faire pour que les principes de la doctrine sociale de l’Eglise soient respectés alors que l’IA est aux mains non pas des états mais « de grands acteurs économiques et technologiques qui, dans les faits, fixent les conditions d’accès, les règles de visibilité et les possibilités de participation… ce qui engendre de nouvelles dépendances, des exclusions, des manipulations et des inégalités » ? La technologie doit demeurer au service de l’homme et non pas l’inverse : en parallèle à la montée de l’IA qui, dans certains domaines, peut être tout à fait bénéfique, il faut préserver la personne humaine, être vigilant pour que personne, en particulier les plus pauvres, ne soit laissé de côté.
Le pape donne des exemples très concrets d’exploitation humaine pour extraire les matériaux destinés à nos objets connectés, pour saisir les données stockées dans des centres énergivores, … « Il faut que la technique s’inscrive dans une perspective de sagesse, pour devenir une occasion de croissance, de justice et de fraternité » et que les « processus soient conduits avec clairvoyance par des institutions, par des entreprises qui reconnaissent dans le travail et la dignité un critère de réussite, par des corps intermédiaires et des communautés éducatives qui rétablissent la confiance et les liens, par des citoyens qui cultivent la responsabilité, la sobriété, le discernement et le sens de la vérité ». Il appelle également à l’éducation, à la vigilance par rapport à la vérité des informations.
Dialoguer pour la paix
Le pape analyse aussi la situation mondiale, la montée des conflits, la déformation de l’information, l’impact des nouvelles armes comme les drones commandés à distance, … Il revient sur l’importance de travailler pour la paix et surtout de dialoguer avec diplomatie à tous les niveaux.
Marie et l’Eucharistie comme boussole
Comment intervenir en tant que chrétien ? Faut-il choisir l’homogénéisation, sans référence à Dieu comme la Tour de Babel qui conduit finalement à la dispersion ou la co-construction responsable et fraternelle qui met Dieu au centre comme la reconstruction de Jérusalem après l’exil ?
Le pape invite à travailler de manière unie pour relever les murs de la cohabitation fraternelle, « bâtir ensemble, en transformant la diversité en ressource et en faisant de l’écoute, comme du dialogue, le terrain d’entente sur lequel faire grandir la justice et la fraternité ». Pour cela, les chrétiens peuvent s’appuyer sur Marie et sur l’Eucharistie, le lieu où la relation personnelle avec le Christ nourrit la communion entre les hommes.
Alors, bien sûr, vous pouvez demander à l’IA de vous faire un résumé de Magnifique Humanité mais vous pouvez aussi la lire ou mieux encore y réfléchir en petit groupe pour, comme l’appelle le pape Léon XIV, « assumer un rôle actif, sans nous réfugier dans le spiritualisme ou dans nos petits mondes ».
Véronique Schweblin
